quarta-feira, 26 de junho de 2013

Entrevista com o teólogo Wayne Grudem


Entrevista com o renomado teólogo Wayne Grudem, concedida à Revista Teologia Brasileira

Teologia Brasileira: Há mais de 10 anos sua Teologia Sistemática foi publicada aqui no Brasil e passou a ser adotada por diversos seminários como o principal texto da área. Atualmente, como um dos mais importantes livros de teologia sistemática, a popularidade que ele alcançou demonstra ampla aceitação de suas ideias. A que atribui tamanha aceitação de sua obra no Brasil?
Grudem: Antes de qualquer coisa, vejo isso tudo como o favor e a bênção do Senhor sobre o ensino de sua Palavra. Meu livro, Teologia Sistemática, tem forte fundamento nas próprias palavras da Bíblia. Portanto, quando alguém o lê, encontra muitos versículos bíblicos que citei ao longo do livro. Creio que o fato de ter incluído a própria Palavra de Deus confere à didática do livro muito mais poder e eficácia para tocar o coração e a mente das pessoas.

Um segundo motivo é por eu ter escrito o livro de maneira que pudesse ser entendido por cristãos comuns, não apenas por acadêmicos em seminários e universidades, pessoas que possuem instrução mais avançada. Tentei empregar uma linguagem acessível por todo o livro e, nas situações em que utilizei termos teológicos especializados, sempre busquei antes explicá-los ao leitor.
O terceiro motivo é por eu ter tentado escrever o livro de modo a incluir aplicações práticas para a vida cotidiana. Assim, espero que a fé das pessoas, sua vida de oração, obediência e amor a Deus sejam aprofundadas pela leitura dessa obra.

Teologia Brasileira: Qual é sua avaliação a respeito da contribuição latino-americana à teologia nos últimos vinte anos?
Grudem: Creio que os cristãos no restante do mundo têm sido encorajados e desafiados pela grande fé demonstrada entre os cristãos da América Latina. Acredito também que os cristãos de outras partes do mundo têm sido desafiados pelo notável crescimento da igreja latino-americana, algo que reflete seu profundo amor pelos incrédulos e sua confiança no poder de Deus. Igrejas em diversas regiões da América Latina têm crescido em uma proporção que ultrapassa de longe qualquer fenômeno que esteja ocorrendo na América do Norte ou na Europa.

Creio que a igreja na América Latina tem também servido de estímulo para que outros cristãos ao redor do mundo dediquem mais atenção à tentativa de encontrar soluções de longo prazo às necessidades dos pobres, algo em que estou começando a empenhar-me.
Sinto dizer que não sei ler português nem espanhol; por isso, não posso ler a literatura acadêmica teológica produzida nessas duas línguas.

Teologia Brasileira: O Brasil está sendo cada vez mais exposto ao movimento da igreja emergente.1 Qual é sua opinião sobre este fenômeno? Quais pontos positivos e negativos enxerga nessa nova forma eclesiástica?
Grudem: Sempre aprecio quando igrejas descobrem uma nova ênfase que possa ser atribuída à celebração no culto e ao uso mais difundido da arte no trabalho da igreja. Também tenho apreço por qualquer tentativa de compreender como podemos alcançar com o Evangelho a geração atual de jovens não crentes. Vários segmentos do movimento de igrejas “emergentes” e “em emergência” têm desafiado a igreja dessa maneira.

Todavia, fico profundamente preocupado com a perda de entendimento doutrinário, bem como com a postura de minimizar a importância da doutrina e da fidelidade à Palavra de Deus. Essa é a essência da minha Teologia Sistemática – compreender e, então, permanecer fiel aos ensinamentos da Palavra de Deus.
Se você ler os livros de 1 e 2Timóteo e Tito, por exemplo, ou 2Pedro e Judas, perceberá rapidamente que os autores do Novo Testamento preocupam-se profundamente com o risco de que suas jovens igrejas se desviem, aceitando e tolerando falsos ensinamentos, que afastarão as pessoas de Deus e da fidelidade a ele. Em último caso, se uma igreja se desviar muito em sua compreensão doutrinária e permitir que falsos mestres tomem conta de seus púlpitos, o favor e a bênção de Deus serão retirados dessa igreja.
Às vezes, fazemos uma distinção entre as igrejas “emergentes” [emergent churches], que se tornaram bem mais liberais em sua doutrina, e as igrejas “em emergência” [emerging churches], que às vezes são muito mais conservadoras e fiéis à Palavra de Deus (embora aqui também encontremos variações).
O ponto principal é preservar a importância de sermos fiéis a toda a Palavra de Deus, em especial no que diz respeito às pessoas autorizadas a ensinar nas igrejas e escrever para editoras cristãs.
Teologia Brasileira: As ideias propostas pelo “teísmo aberto” têm suscitado diversos debates aqui no Brasil. Alguns teólogos de igrejas tradicionais e pentecostais têm sido favoráveis à adoção desse movimento teológico. Essa tendência é alimentada por tragédias no cenário internacional, tal como o aumento do terrorismo, as recentes tsunamis e o acidente da Air France. Como o senhor enxerga o “teísmo aberto”? Esta teologia poderia de algum modo ser útil para as igrejas ou seria ela apenas mais uma teologia que precisa ser enfrentada e refutada?
Grudem: Creio que o “teísmo aberto” é um ensino muito perigoso. Existem mais de 2 mil passagens na Bíblia mostrando que Deus conhece o que os seres humanos farão no futuro [Uma lista de 2.353 profecias desse tipo foi compilada por Steven C. Roy, que a menciona em seu livro How Much Does God Foreknow?(Downers Grove: IVP, 2006). Essa lista está disponível para download emhttp://www.ivpress.com/title/exc/2759-lists.pdf]. O “teísmo aberto” contradiz a força que todos esses versículos possuem. Nega ainda a doutrina da onisciência divina, a ideia de que Deus conhece todas as coisas que aconteceram e acontecerão, e até mesmo todas as coisas que poderiam ter acontecido, mas não aconteceram!

Os defensores do “teísmo aberto” são obrigados a redefinir “onisciência” de maneira especial, de modo que signifique apenas que Deus conhece tudo o que é possível conhecer; logo em seguida, dizem que não é possível conhecer o futuro. Ao fazerem isso, eles impõem seu limitado conhecimento humano acerca do que é “possível” conhecer ao infinito caráter de Deus, o que é um erro. Além disso, retiram a força de um número avassalador de versículos bíblicos.
O problema de negar que Deus conhece nossas escolhas futuras é que essa atitude reduz drasticamente nossa capacidade de confiar em Deus. Como saberemos se o direcionamento que Deus nos dá é sábio, quando Ele mesmo pode não saber quais eventos futuros nos sobrevirão? Como poderemos confiar que ele nos conduzirá para um futuro que Ele próprio nem conhece?
Em Isaías 45.21 e Isaías 46.9,10, Deus se diferencia dos falsos deuses das religiões pagãs, dizendo ser o único que consegue saber o futuro. É assim que Ele mostra ser o único Deus verdadeiro. E é por isso que suas profecias sempre se cumprem. Os teístas abertos são obrigados a transformar as profecias de Deus em meros palpites sobre o que está para acontecer ou, então, em exceções ao ensinamento deles. Porém, não é essa visão de Deus que a Bíblia ensina.
Um livro recente muito útil sobre esse assunto é God’s Lesser Glory: the diminished God of Open Theism(Crossway, 2000), de Bruce Ware.2 Ver também um estudo bem minucioso feito por Steven C. Roy, How Much Does God Foreknow? (IVP, 2006).
Teologia Brasileira: Uma das maiores queixas contra a teologia sistemática é o fato de ela ser apenas de uma reflexão teórica sem nenhum atrativo prático para a aplicação no dia a dia. Qual é sua reação a esse tipo de comentário? Como a teologia sistemática contribui para a vida diária dos cristãos contemporâneos?
Grudem: Conforme expliquei acima, acredito que um dos motivos que levaram os cristãos a reagirem tão positivamente à minha Teologia Sistemática foi o fato de ela conter, no final de cada capítulo, questões para aplicação prática.

Certa vez, eu estava pensando sobre os livros mais densos do Novo Testamento, doutrinariamente falando, tal como Romanos, Efésios e Hebreus. Será que existe alguma aplicação prática nesses livros? É claro que sim! Neles existe muita aplicação! Depois, pensei comigo mesmo: se o Novo Testamento nunca ensina teologia sem aplicação, por que nós deveríamos ensinar? Será que não devemos também incluir aplicação para a vida, sempre que ensinarmos teologia sistemática? Foi isso que me levou a incluir naTeologia Sistemática essa ênfase na aplicação prática.

Teologia Brasileira: Qual é sua opinião sobre as propostas apologéticas usadas por evidencialistas e pressuposicionalistas quanto às “evidências a favor da existência” de Deus?
Grudem: Se eu tivesse de escolher um dos lados do debate, ficaria do lado dos pressuposicionalistas. Eles nos recordam que, ao falarmos com um não crente, todos os fatos do universo são, em última análise, compreendidos de maneiras diferentes pelo não crente e por nós, cristãos. Isso acontece porque colocamos todos os fatos no contexto do propósito geral de Deus e de seu controle total do universo. Cada fato tem uma função, seja para levar adiante o reino de Deus e aumentar sua glória, seja para outros propósitos que não implicam glória a Deus. Portanto, pensando dessa maneira, creio que devemos lembrar-nos de que não existem fatos “neutros”, quando conversamos com descrentes. Eles enxergam cada fato no contexto de sua cosmovisão, que é contrária à cosmovisão bíblica.

Por outro lado, sou a favor de todos os tipos de evidências e argumentos, desde que ajudem a levar não crentes mais perto de depositar sua confiança em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Recordo-me de uma vez em que estava conversando com uma mulher sentada ao meu lado no avião, que se dizia ateia. Falava-lhe sobre minha crença em Deus e confiança em Jesus Cristo, mas ela era uma ateia convicta. Então, quando o avião aterrissou, recebi uma mensagem de texto no meu celular e a li. A mulher fez algum comentário sobre as maravilhas da tecnologia da telefonia celular e eu respondi: “Sim, mas você sabia que ninguém criou este celular? Ele surgiu por acaso, a partir de vários materiais da terra!”.
Ela riu, mas entendeu a que ponto eu queria chegar com meu comentário. Ela pensava que todas os seres vivos do universo surgiram simplesmente por acaso, mas não conseguiria crer na mesma visão em relação a um simples telefone celular. Sendo assim, sou a favor do emprego de evidências, onde quer que possam ser usadas, mas sempre lembrando que os não crentes abordam cada fato a partir de pressupostos diferentes dos nossos.
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1 Para um estudo mais aprofundado do movimento da igreja emergente, recomendamos a leitura da obra: CARSON D. A.  Igreja Emergente. O movimento e suas implicações. São Paulo: Edições Vida Nova, 2010. [N. do T.]
2 Recomendamos ainda, do mesmo autor, o livro  Ware. A. B. Teísmo aberto: a teologia de um Deus limitado. São Paulo: Edições Vida Nova, 2010. [N. do T.]

sábado, 22 de junho de 2013

DEUS AMANHECER, a poesia evangélica Sammis Reachers num livro para download grátis


Amigos, já está disponível para leitura online ou download gratuito, a versão eletrônica de meu novo livro, DEUS AMANHECER.

As 127 páginas deste livro reúnem uma seleção de textos escritos desde minha conversão, em 2005, até aqui. São diversos textos inéditos, somados a outros publicados apenas em blogs e redes sociais, e que configuram o corpo principal deste Deus Amanhecer, acrescidos de uma antologia poética, com textos selecionados de meus quatro livros anteriores (livros que circularam apenas como e-books): Uma Abertura na Noite (2006), A Blindagem Azul (2007) CONTÉM: ARMAS PESADAS (2012) e Poemas da Guerra de Inverno (2012), além de poemas publicados na Antologia Águas Vivas I (2009). 

O livro conta com prefácio do querido poeta lusitano João Tomaz Parreira.

Para leitura online ou download pelo Scribd, CLIQUE AQUI.
Para download pelo 4Shared, CLIQUE AQUI.

domingo, 16 de junho de 2013

História de conversões de padres do catolicismo ao protestantismo



Hoje em dia nós não temos o hábito de relatar as conversões de pessoas ilustres da sociedade ao protestantismo, a não ser muitas falsas conversões de celebridades, talvez por causa de nos dias de hoje isso ser um fato raro, o certo é que no passado, no início do protestantismo no Brasil, as conversões eram mais destacadas entre intelectuais, pessoas ilustres e entre sacerdotes católicos.

Em seu livro “O Protestantismo Brasileiro – Estudo de Eclesiologia e História Social”, Émile – G. Leonard (Juerp-ASTE, 1963), fazendo referência principalmente a Kidder e a Themudo Lessa, relata conversões de sacerdotes católicos ocorridas no início da evangelização do Brasil logo depois da segunda metade do século XIX.

A mais famosa conversão dessa época foi a do padre José Manoel da Conceição, que tornou-se pastor presbiteriano e ajudou a consolidar a pregação do Evangelho e das doutrinas da Graça no interior de São Paulo. Hoje o seu nome é destacado entre os presbiterianos e até um Seminário com o seu nome, existe na cidade de São Paulo.

SACERDOTES CONVERTIDOS AO PROTESTANTISMO
O nome que sempre vem a nossa mente quando lembramos de conversões de sacerdotes católicos é o da conversão de Martinho Lutero no séc. XVI, aquele que perpetrou o movimento da Reforma e outros que também foram protagonistas desse movimento da Idade Média. Aliás à época milhares de padres e freiras abandonaram as fileiras do catolicismo e aderiram ao protestantismo.

CONVERSÕES DE SACERDOTES CATÓLICOS AO PROTESTANTISMO NO BRASIL.
            Alguns desses novos conversos ao protestantismo e que saíram do catolicismo, estão os nomes de indivíduos que eram figuras de grande projeção no cenário nacional em seu tempo.

            - Francisco Rodrigues dos Santos Saraiva (1834-1900). Foi padre. Era filologista, especialista na língua hebraica, foi um dos amigos pessoais de D. Pedro II. Escreveu o livro: “O catolicismo romano ou A velha e fatal ilusão da sociedade”. Ele foi também o tradutor de um esplendido trabalho nos Salmos intitulado “A Harpa de Israel”.

            - Antônio Teixeira de Albuquerque (1840-1887). Era padre. Foi o primeiro pastor batista de Maceió-AL, cidade onde já havia sido vigário. Escreveu a obra: “Três razões porque deixei a Igreja Romana”, foi reeditada pela Casa Publicadora Batista em 1945. No livro ele dá as razões de sua saída, que eram: A Transubistanciação, o celibato dos padres e a confissão absolutória.

            - Antônio Lino da Costa (1850-1913). Era padre. Sobrinho do Bispo Dom Sebastião Pinto do Rego. Ele foi pastor presbiteriano depois de convertido ao protestantismo.


            - Hipólito de Oliveira Campos – Foi vigário de Juiz de Fora-MG e era membro de uma família ilustre do Estado. Abandonou o sacerdócio católico após 26 anos de trabalhos e se tornou um pastor da Igreja Metodista. Publicou em 1919 uma Miscelânia Religiosa anti-católica.

            - ex-cônego, Dr. Honório Benedito Ottoni - Foi pastor batista. Foi o tradutor da Apologética de Tertuliano.

            - José Domingos Batista – Ex-cônego – Publicou entre os anos de 1898 e 1900 a sua autobiografia intitulada: “Cinquenta anos em Cativeiro”.

            Podemos citar ainda as conversões ao protestantismo dos padres João Francisco da Cruz e dos padres italianos Constâncio OmegnaLuiggi Fideli e Joseph Piani, os dois últimos eram salesianos, que se converteram em virtude da violência contra os protestantes da região de Recife.

Essas e outras conversões podem ser confirmadas na bibliografia. Existiram também conversões temporãs de indivíduos que abandonaram a batina, e depois de um tempo abandonaram a fé e se tornaram pessoas comuns da sociedade, atuando na área educacional, principalmente.


Bibliografia:

ÉMILE - G. Leonard - O protestantismo Brasileiro - Estudo de Eclesiologia e História Social. Juerp/ASTE. 1963.

TEMUDO LESSA, Vicente. Anais Históricos da 1ª Igreja Presbiteriana de São Paulo. São Paulo, 1938.

quinta-feira, 6 de junho de 2013

Listagem de folhetos e outros recursos para evangelização em eventos esportivos


Como é do conhecimento de todos, deste mês em diante, com a realização da Copa das Confederações, os maiores eventos esportivos de todo o planeta (Copa do Mundo e Olimpíadas) serão realizados, e em sequencia direta, no Brasil. Reunir-se-ão em nosso país pessoas de todos os quadrantes do globo, dos mais variados povos e culturas. Desta feita não iremos até os povos: Os povos virão até nós. A Igreja brasileira não pode deixar passar tais oportunidades evangelísticas em branco.

A Igreja conta com os esforços coordenados pelo Movimento Joga Limpo Brasil, que é uma iniciativa de diversos setores da igreja evangélica brasileira (SBB, AMME Evangelizar, Atletas de Cristo, Renas, Coalizão Brasileira de Esportes etc) em prol de uma grande ação evangelística durante os eventos esportivos que acontecerão no Brasil (através de treinamentos, coordenação de esforços e produção de material).
Você pode inscrever-se diretamente no site do Movimento Joga Limpo Brasil, receber informações e ainda baixar gratuitamente dois manuais que eles disponibilizam: O Manual de Ações Evangelísticas para a Copa das Confederações 2013 e Copado Mundo 2014, e o Manual Apito Inicial - A Igreja no contexto esportivo - manual de liderança.

Aproveitando o momento, elaboramos uma lista informal de materiais, notadamente literatura evangelística,  publicados por diversos ministérios do Brasil e do exterior, e que podem ser utilizados nos contextos de eventos esportivos.
O objetivo aqui não é estabelecer uma listagem exaustiva, mas apresentar um panorama das possibilidades atuais em termos de recursos disponíveis.

Aproveitamos para conclamar as editoras e ministérios brasileiros a produzirem material contextualizado, e não apenas em português, pois o tempo é agora. Caso não seja possível a criação, pode-se com a devida autorização traduzir materiais estrangeiros, pois com certeza nossos irmãos terão prazer em colaborar com nosso esforço missionário. 
A disponibilidade de literaturas em inglês também é de grande valia, visto ser esta a atual língua universal - mas também necessitamos de material em espanhol e em outras línguas. Afinal, além dos grandes eventos esportivos, o Brasil está tornando-se a cada dia mais atrativo como mercado de trabalho - ou refúgio político - para diversos estrangeiros, desde os povos latinoamericanos em quase todas as nossas fronteiras, até haitianos e bengaleses no Acre ou estrangeiros de todas as nacionalidades nos grandes centros econômicos. 
E por fim, lembramos que a cidade de São Paulo está na disputa para sediar a Exposição Universal de 2020, e é mesmo uma forte candidata. Então possivelmente teremos mais um evento global em nossas terras.


Materiais da Sociedade Bíblica do Brasil



Como pode ser visto na imagem acima, a SBB preparou diversos materiais contextualizados. São 10 modelos de folhetos, Bíblia e Novo Testamento com capas esportivas e suplemento ilustrado sobre esportes, o Evangelho de João com capa esportiva, e ainda os livretes com porções bíblicas O Segredo da Vitória e A Caminho da Vitória. Visite o site da SBB - http://www.sbb.com.br/



Missão Interlink



Entre dezenas de bons materiais disponíveis, a Missão Interlink oferece o folheto Vitória, com mensagem contextualizada para a temática do futebol. Visite o site da Interlink: http://www.interlink.org.br/pedidos/folhetos.html



Materiais Chamada da Meia Noite




A Missão Chamada produz diversos folhetos, alguns deles oportunos para a evangelização em eventos esportivos, como Serei Convocado? , Surpreendido Pela Morte e Corrida Para a Vitória. Também produzem o livro Futebol, o Jogo da Vida (112 pág.), muito bom recurso. Clique sobre os títulos ou acesse a página da livraria: http://www.chamada.com.br/livraria/categorias/?cod=FOL . A Editora também oferece alguns títulos de folhetos em espanhol. Caso queira conferir, clique AQUI.




Editora Batista Regular



A Editora Batista Regular produz o folheto Jogo de Vida ou Morte, com uma mensagem evangelística baseada no futebol. Veja aqui: http://www.editorabatistaregular.com.br/produtos.asp?codigo=290



Folhetos Impacto



O Ministério J3.16 Impacto oferece diversos modelos de folhetos para download gratuito, em preto-e-branco e também os mesmos modelos coloridos, para você imprimir e/ou xerocar, incluindo o folheto Bola Pra Frente, cuja mensagem aproveita-se do tema futebol. Esse e outros folhetos estão disponibilizados em outras línguas além do português, como inglês, francês e espanhol. 
Veja aqui os folhetos em preto-e-branco: http://j3-16.impacto.org/PortugPagFolhetos.html
E aqui os mesmos folhetos, mas em versão colorida: http://j3-16.impacto.org/index.html 



Jogada Perfeita - Ministérios RBC


Os Ministérios RBC (Recursos Bíblicos de Comunicação), dedicados à produção de recursos para evangelização e edificação cristã (são os editores do Devocional Nosso Andar Diário / Pão Diário, entre outros recursos) e presentes em diversos países, criaram o movimento Jogada Perfeita, que objetiva motivar e capacitar a igreja para a evangelização nos eventos esportivos, ou utilizando de diversas maneiras a temática dos esportes.  No site especial eles publicarão testemunhos de atletas, devocionais temáticos, recursos bíblicos, projetos esportivos e sociais, etc. Eles publicaram o livrete devocional Jogada Perfeita, com devocionais e reflexões usando o tema futebol. Eles enviam amostras gratuitas do livrete de 7 dias, e disponibilizam para venda o livrete de 30 dias do devocional, a preço de custo. Irão também publicar folhetos evangelísticos contextualizados.
Sobre a temática esportiva, eles publicam ainda o devocional Linha de Chegada (com foco em Olimpíadas) e o livro O Jogo da Vida (futebol).
Nota: A imagem acima refere-se aos materiais 'A Jogada Perfeita' preparados para a Copa de 2010, mas serve para que você tenha uma base.
Acesse o site e mantenha-se informado: http://www.jogadaperfeita.com.br/


Folhetos Trilíngues Editora Elim




Embora não possuindo temática diretamente relacionada aos Esportes, esses folhetos da Editora Elim possuem a mensagem evangelística em três línguas (português, inglês e espanhol) no mesmo folheto. Interessante iniciativa que poderia ser ampliada pela editora e replicada por outros produtores de literatura.
Para maiores informações, clique AQUI.



Folhetos Bilíngues Here's Life



O Ministério Here's Life disponibiliza folhetos bilíngues (como por exemplo português-inglês, português-chinês, português-coreano e português-espanhol), todos baseados no texto das 4 Leis Espirituais, de Bill Bright, já devidamente contextualizadas para cada língua/cultura. Você pode fazer o download em pdf, e imprimir. Há ainda folhetos bilíngues reunindo combinações de outras línguas que não o português, como por exemplo árabe-inglês, árabe-espanhol, turco-inglês, farsi-francês, e muito mais. Para que você tenha ideia,  os folhetos bilíngues envolvendo somente o inglês com uma outra língua, somam mais de 100. E há ainda folhetos com texto em uma língua apenas.

Visite a página dos recursos em português: http://hereslife.com/dev/tracts/brazilian

Visite a página geral, a partir de onde é possível baixar os materiais nas diversas línguas: http://hereslife.com/dev/tracts/

Caso queira, faça o download de um pequeno pacote que preparamos, contendo diversos dos folhetos: Para baixar CLIQUE AQUI.



Step Up To Life



O Ministério Step Up To Life produz e disponibiliza diversos tipos de folhetos, e em diversas línguas. Aqui você pode ver todos os modelos e línguas disponíveis, para download em pdf: http://www.stepuptolife.com/Pages/booklets.htm
Para nossos propósitos, cabe destacar principalmente três folhetos (disponíveis apenas em inglês): The Football Match of Your Life! (sobre Futebol); Where Are You in the Game of Life? (sobre esportes em geral); e Where Are You in the Race of Life? (sobre corridas). Caso queira, você pode solicitar por e-mail o envio dos arquivos em PDF de alta resolução, para impressão. Isso mesmo: eles enviam o arquivo pronto para você mandar imprimir em uma gráfica! Seria mesmo oportuno que este ministério ou mesmo algum outro pudesse traduzir tais folhetos com foco em esportes para outras línguas, para facilitar assim a evangelização em eventos esportivos em todo o mundo.


Difusão de Tratados Cristãos


A Difusão de Tratados Cristãos é uma outra missão, baseada na Suíça, que produz e distribui diversos modelos de folhetos e em diversas línguas, inclusive português, para todo o mundo. Eles enviam os folhetos impressos, muitas vezes gratuitamente. 
Para nossos propósitos, há por lá os folhetos What's the Score, sobre futebol, e Outstanding, sobre Jogos Olímpicos (ambos em inglês, alemão e algumas outras línguas, embora não seja discernível, através das informações no site, se tais folhetos estão traduzidos também para português).



Bible Truth Publishers



Este ministério publica em inglês o folheto Electrifying, com a mensagem baseada num acidente com raios acontecido durante uma partida de futebol. Mas o mais interessante sobre este ministério é que eles disponibilizam dezenas e dezenas de seus modelos de folhetos, em inglês e espanhol, para download gratuito, para que você possa imprimir em casa. Uma excelente oportunidade para quem tem dificuldade em conseguir materiais nessas línguas. Infelizmente o folheto Electrifying não consta da lista dos disponíveis para download. Mas visite a lista e confira os modelos disponíveis: http://bibletruthpublishers.com/printable-tracts/c861



The Barn Hayes Press



O ministério inglês The Barn Hayes produz diversos materiais, inclusive dezenas de modelos de folhetos evangelísticos. Dentre estes, temos três modelos focados em esportes: Substitutes, com foco em futebol/esportes coletivos; Going for Gold, sobre Jogos Olímpicos; e Why do They do It?, sobre atletas em geral, e o sacrifício que fazem para manter a forma. É possível ler as mensagens dos folhetos online. Infelizmente, creio que tais recursos não estão disponíveis em outras línguas...


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* Confira AQUI a tabela de jogos da Copa das Confederações.
* Confira AQUI a tabela da Copa do Mundo (Apenas as sedes e as datas, pois o sorteio dos grupos da primeira fase do evento acontecerá apenas em 06 de dezembro de 2013).
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Caso você tenha conhecimento de outros materiais e literaturas que possam ser oportunos para a evangelização em eventos esportivos, por favor envie a dica/informação para meu e-mail: sammisreachers@ig.com.br , para que a informação possa ser incluída neste post. E mobilize a sua igreja para aproveitar esta grande oportunidade evangelística que o Senhor nos apresenta!

terça-feira, 4 de junho de 2013

Manifestação Pacífica em Brasília dia 05 de Junho


Maya Felix
http://www.ubeblogs.net
  


Não moro em Brasília, mas vou à manifestação pacífica promovida pelo pastor Silas Malafaia em Brasília, dia 05 de junho. Será um esforço significativo para mim, sob vários aspectos. Mas eu vou.

Vou porque concordo com as razões da manifestação. Vou porque a manifestação política e pacífica de grupos sociais é garantida pela Constituição Federal, assim como a manifestação de pensamento, de expressão e de culto. Vou porque vejo diariamente tentativas de partidos governistas de violar a Constituição Federal em vários de seus artigos no que diz respeito à liberdade de culto – particularmente do culto cristão-evangélico. 

Vou porque, como evangélica, penso que é legítimo, democrático e necessário que nós, evangélicos, nos levantemos agora para defendermos nossos pontos de vista diante de um Governo cujo partido e aliados constantemente trabalham para levar a cabo políticas que contrariam nossas crenças e nossos princípios. Também pagamos impostos. Também votamos. Também trabalhamos duramente. Também pensamos.

Estarei lá, dia 05 de junho, às 15h, em frente ao Congresso Nacional. Vou pacificamente. Vou certa do que defendo. Vou porque creio que o Estado laico não justifica a perseguição religiosa que ora ocorre no Brasil sob os rótulos de “combate à homofobia” (leia-se: kit gay nas escolas públicas), “defesa dos direitos da mulher” (leia-se: defesa do aborto), “defesa do estado laico” (leia-se: destruição de símbolos culturais que remetem ao cristianismo) e tantos outros, cujo deslizamento de sentido opera a justificativa para atos que vão de processos penais a pastores e evangelistas por exposição da Palavra bíblica a ameaças de fechamento de igrejas.

Eu vou. Sou cidadã, pago impostos altíssimos, trabalho duramente e respeito meu próximo. Apesar disso, manifestações de “cristianofobia” tornam-se corriqueiras no Brasil. Assistimos a insultos, ofensas e desrespeitos diversos a políticos evangélicos, trechos da Bíblia, santos católicos, religiosos evangélicos e católicos e até ao Papa, como veio a público na Parada Gay de São Paulo, no último domingo dia 02/06. Assistimos a tudo isso e nos calamos, e creio que é chegada a hora de manifestarmos nossa indignação diante dessa situação injusta. 

Vou porque o que o Governo Federal, parlamentares e ministros do STF têm chamado de “respeito às minorias sexuais” mostra-se, progressivamente, a simples concessão de privilégios a uma minoria que, de modo truculento, manipula dados a fim de mais confortavelmente ter a aprovação da opinião pública, impor seus pontos de vista e exigir a aprovação da sociedade às suas práticas sexuais. Para isso, tentam desmoralizar um segmento religioso que condena suas ações. Insultam-nos, atacam-nos e nada dizemos.

Vou porque me sinto diariamente desrespeitada, ofendida e discriminada, como evangélica. Como eu, conheço tantos mais que chegam a ter medo de expor seus pontos de vista em determinados meios sociais e profissionais. No entanto, reza a Constituição Federal, em seu Artigo 5º, incisos IV, VI e XVI: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos ao público, independentemente de autorização, desde que não frustrem outra reunião anteriormente convocada para o mesmo local, sendo apenas exigido prévio aviso à autoridade competente.”
 
Por isso tudo, irmãos, eu vou.